仁王様はお寺の門前に一対（つい）で、しかと天地を踏まえて、見るからに骨格たくましき偉じょうぶである。
筋肉は隆々と盛りあがり、憤怒不適の形相ものすごく、悪魔退散金剛杵（しょ）をふりあげ、かっと見開いた眼光は、まことに仏法守護のはげしい気はくがこもっている。
　
口を開いている方を“ 阿形 ”（あ）、口をへの字に結んで方を “吽形 ” （うん）で、（あ）はいっさいのことばのはじまり（うん）は終わりの音で、この（あ・うん）間にいっさいがあるという意味であり、別説には、門の開閉を表示しているという。

さて、この写真は妙円寺詣りで有名な伊集院町妙円寺の門前の仁王像である。
仁王様は原則として、こわいかおをしておられるはずであるが、よく見るとちっともきびしく見えない。それどころか、こわいかおをすればするほど、ユーモアがあり、たぶんに哀愁がにじみ出てくる。まことにさびしいそうで、ベソをかく一歩前のような、気の弱い仁王様に見えるのである。

東大寺南大門の運慶の大仁王像、興福寺の仁王。三月堂の執金剛力士などに、ぜんぜん見られない人間的なものがある。私は坊津一乗院、志布志大慈寺、市内の不断光院、南州寺などの仁王様を見て回ったが、こんなさびしそうな仁王様ははじめてであり、妙にひかれるのである。

背銘には、はっきりと正徳という文字が判読できる。欧陽詢風のりっぱな文字である。正徳といえば１７１１〜１７１６年の五年間で、中御門天皇の時代で、赤穂義士の快挙から　十年後である。
今の世をまともな気持ちでながめるならば、仁王様は怒る元気すらなくなって、あんなさびしそうなかおになるのかもしれない。
（原文のまま）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（鹿児島市真砂　高校教諭）　 南日本新聞